杜凱婷

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卍.法鼓山大悲心水陸法會 ～ 開啟自性大悲.祈願眾生離苦.
開啟自性大悲  祈願眾生離苦
所發的願心愈是廣  功德愈是不可限量
一場從人文、藝術、環保、現代出發的法鼓山大悲心水陸法會，
將於2007年12月8日至12月15日假法鼓山世界佛教教育園區舉行。
10年前聖嚴師父為回報師恩，有了農禪寺梁皇寶懺及焰口，
10年後為紀念東初老人暨靈源老和尚百年冥誕，
因而啟建法鼓山大悲心水陸法會。
這是法鼓山繼開山後，首度廣邀四眾摯誠善念，
一起學習開啟自性大悲，齊心互勉祈願眾生離苦，
自利利他、福慧兩足的一場聖會。
而這不僅是法鼓山首屆規模最大、籌備最久、動員最多、
內容最殊勝、形式最豐富的大悲心水陸法會，
更是佛法東傳以來，法會形式內容首度嘗試結合前瞻環保、
合乎現代、深化藝術、人文永續等元素的大願盛會。
水陸法會，又作水陸齋、水陸道場、悲齋會等。
傳延一千五百年來，歷經高僧大德們多次制儀、修潤編輯，
水陸法會已成為今日中國佛教最盛大且隆重的法會活動。
其功德在於對先亡者，希望他們發起成佛之心，
並將此功德迴向十方善信自身及其眷屬，祈求延壽增福、
消災免難、福慧增長、身心安樂、如意吉祥；
更為祈禱國泰民安、世界和平。
同時也救濟六道眾生普超三界，是感應屢屢不可思議的法會活動。
只要能發善心隨喜參與，就有無量不可思議的功德存在；
而功德其實貴在一念的虔誠，為眾生所需，
所發的願心愈是廣大，功德愈是不可限量。
聖嚴師父曾開示：
「 參加法會就是參與一場佛事，佛事的意思是修福修慧，
增長智慧、增長慈悲，增長智慧就減少煩惱，
增長慈悲就會增加福報。
當我們有智慧的時候，煩惱的障礙就少了，那就叫做超度。
從困難、煩惱、痛苦而得到解脫，或者是減少，也是超度。
所以真正做佛事就是用智慧、用慈悲來自利利他。
我們聽了佛法會生智慧、減少執著，那亡靈聽了佛法也會生智慧、
減少煩惱，所以法會中誦經以及做所有的佛事，包括聽師父講開示，
都是能夠超度的，所以超度和做佛事，主要超度生者，
同時也超度亡靈。」
法鼓山大悲心水陸法會除堅持傳統水陸法會的核心精神，
亦匡正繁複而流俗的儀式風格，就如 聖嚴師父所說：
法鼓山所做任何事，皆需具備教育、文化與關懷社會的功能，
籌建法鼓山水陸法會，盼為世界、人類和社會安定和諧祈福，
推廣法鼓山 ～
「 心靈環保、禮儀環保、生活環保、自然環保 」的「 四環 」理念。
在2007年的歲末，法鼓山誠摯邀請十方善信，都能把握因緣參與法會。
或為個人、家庭、事業、社會眾生平安祈福，或為先祖回向，
或為冤親、他類、冥界一切水陸重苦超薦。
透過萬人禮懺佛典的相乘功德，普施法乳，供養回向，禮懺護念，
成就人人為我，我為人人的大悲聖會。