杜凱婷

葉問 環島 單眼皮 紅魔鬼 玩水 

夢時代 PART I 摩天輪
在星光碼頭逛了一會.日頭炎熱.
只好快閃到夢時代去涼快一下.
到達時我們先衝上RF 頂樓........摩天輪
排隊的人還不少.每個車廂都有很多顏色.
圖案還蠻口愛的.
要登機了
上升中的我們.
我們這車廂的圖案是美樂蒂.看KELLY和軒的拍照很高興呢!
搞怪中的軒...
其中一部分車廂的樣式....
俯瞰中的高雄景象
平安著地.YA!

桐花 就醬 母鹿報仇 愛夏天電影季 排球 

星光碼頭
9/2我們約了小妹去高雄夢時代玩.
趁著還沒開門我們先去星光碼頭看一下.
可以看到一些大船. 及裡面有遊樂設施.
這是吸引了KELLY & 軒.可是都屬於水上活動.
因為沒有準備衣服所以沒讓他們去.
費了一番遊說才讓他們放棄.
這張很特別可能陽光太強. 光線折射.造成KELLY的附近星光閃閃.哇...星光小妹ㄟ
軒一直肖想它的遊樂設施. .....
區內特殊的設計. 還有輕軌火車聽說會也觀光列車進來ㄟ
可遠望出海口.右側邊應該是西子灣

南非 治癒系部落客 猴硐 同學會 宜蘭民宿 

假日的外食--歐培拉
9/８剛好要上台南辦事.約了小妹一起去吃飯.
後來我們選了歐培拉. 再度光臨.感覺有稍做變換.
因為過了用餐人潮.所以人不會很多人.
服務生給了我們兒童餐盤. KELLY超喜歡的. 結果還是沒有增加她的食量.
倒是侄子的餐盤對他是沒作用. 因為他一餐的食量是KELLY好幾餐的量.
看他悠哉的等著大餐並打著電動玩具.
而另一邊的KELLY的義大利麵.這一碗是從阿嬤那裡SHARE出來.可是還是沒吃完. 真是..........
吃完了帶著KELLY到處看看2F&天井的裝飾也都變了.感覺味道不同之前的.
回程到了全家便利店去取貨. 向網站訂的熱舞墊已到貨了.迫不期待的回家練練熱舞ON LINE.
不要期待我是舞林高手.你們只要想像章魚跳舞的樣子...那就是手忙腳亂的ME
好可愛的包裝盒

同人展 KaKa 裝潢 洋基 天空 

兼職褓母.....
自從8月中的台風天開始.
膽小的KELLY竟然要求要跟我睡.有點受寵若驚.
不知他葫蘆裡賣什麼藥?
後來她說在阿嬤的房間不大聽睡前故事.為了貪圖聽故事她竟然會主動說要到樓上睡覺.
在開學前調整她的睡覺時間. 9點上床陪睡.
等她睡著我再做一些自己的事.剛開始一面聽著故事.結果都是我先睡著
2個人睡在一張單人床上.那幾天睡的腰酸背痛.
小時候(1-3歲)的KELLY很獨立. 不必陪睡.
把她放在小床上.自在翻轉後就睡著.
長大後依賴性大且膽小.
早上又要6點叫她起床.
自己的生理時鐘也跟著她變更.結果2個人都變成熊貓

HOLGA 外拍 畢業旅行 麵西施 寵物親子臉 

容易受傷的女孩
這週KELLY的小一生活邁入第三週.
9/3(一)起床後.有感冒的現象出現. 回家後還主動跟阿嬤說她感冒了要看醫生.
9/4(二)
今天學校是整天班. 中午在學校用餐.不過今天他被欺侮了. 隔壁桌的小男生很愛捉弄人.拿鉛筆畫傷她手臂.
小男生被老師換了座位.並且拍了KELLY的傷口給小男生的家長看. (真新的舉證法)
還好沒有刺的臉部 及眼睛
.上幼稚園的時候也常被同班的小女生欺侮.
捏.抓都來. 幫她洗澡時 .她才說是小朋友弄得. 也傻傻的不會跟老師報告.真是在家一條龍出外一條蟲.
9/5(三)
今天又出槌了. 帶著傷回家. 膝蓋都擦破皮. 這次兇手是她自己.
原因聽到上課鐘響.粉緊張.拼命的跑. 結果不是滑壘成功.而是仆倒在地. 又進保健室了(第3次)
不過午餐費50元的餐費.在7-11買了52元.
不足2元.應該是7-11的叔叔沒跟她收吧!不過她好像認為是應該的.真不知怎麼跟她解釋?
只好先?她明天拿2元還給那位叔叔.
9/6(四)今天她終於如願以償找到福利社.
也買了2盒橡皮擦.回家一盒是空的.詢問才知道她又當好人好事.
分給了同學. 我們都說他不會賺錢先學花錢.
9/7(五)這週的最後一天.早上千呼萬喚才起床.
結果回家又看到膝蓋新傷.
還主動跟阿嬤說ㄟ.
回安親班前都會先吃午餐.
結果走在路邊的人行道又跌倒了
真是舊的沒去.新的又來.
下午弟弟去參加她的班親會.

世足賽 宮崎葵 蛋糕毛巾 2010環法 首爾 

夜探虱目魚
虱目魚是台南的小吃. 這都要歸功南部這些的魚塭養殖業.
在南部一定會看到魚塭及水車的風景.
我家對面有一大片魚塭. 普通週休二日會騎著腳踏車到此逛逛.
這幾天晚上這對面的魚塭漁火點點. 早期在牽虱目魚時都會先聽到么暍.
可是這幾天都沒聽到.所以好奇的我們決定夜探一下.
我們到時已經牽上來第一批. 所以有也些婦女已在做去魚麟工作.
看到他們手上的電動去?機跟菜市場的手工去?的速度真是差太多了.
現在的牽虱目魚跟以前不一樣.
以前 現在
1.先用竹竿將魚塭的四處魚溫的水面  1.用電動竹筏.在魚溫上來回開動.
打一打並么喝 . 讓魚不要再底部睡覺.
2.竹筏下網 2.電動竹筏下網
3.人力拉網 3.人力拉網
4.裝箱運送  4.裝箱運送+去?作業
今天真是略有見識.只是沒看滿滿的虱目魚在網內的情況.
不過分享給大家知道.
A:拉網
B:去魚麟
C:洗個冰涼的泡澡

電玩 c羅 同人展 溯溪 墾丁 

卍.法鼓山大悲心水陸法會 ～ 開啟自性大悲.祈願眾生離苦.
開啟自性大悲  祈願眾生離苦
所發的願心愈是廣  功德愈是不可限量
一場從人文、藝術、環保、現代出發的法鼓山大悲心水陸法會，
將於2007年12月8日至12月15日假法鼓山世界佛教教育園區舉行。
10年前聖嚴師父為回報師恩，有了農禪寺梁皇寶懺及焰口，
10年後為紀念東初老人暨靈源老和尚百年冥誕，
因而啟建法鼓山大悲心水陸法會。
這是法鼓山繼開山後，首度廣邀四眾摯誠善念，
一起學習開啟自性大悲，齊心互勉祈願眾生離苦，
自利利他、福慧兩足的一場聖會。
而這不僅是法鼓山首屆規模最大、籌備最久、動員最多、
內容最殊勝、形式最豐富的大悲心水陸法會，
更是佛法東傳以來，法會形式內容首度嘗試結合前瞻環保、
合乎現代、深化藝術、人文永續等元素的大願盛會。
水陸法會，又作水陸齋、水陸道場、悲齋會等。
傳延一千五百年來，歷經高僧大德們多次制儀、修潤編輯，
水陸法會已成為今日中國佛教最盛大且隆重的法會活動。
其功德在於對先亡者，希望他們發起成佛之心，
並將此功德迴向十方善信自身及其眷屬，祈求延壽增福、
消災免難、福慧增長、身心安樂、如意吉祥；
更為祈禱國泰民安、世界和平。
同時也救濟六道眾生普超三界，是感應屢屢不可思議的法會活動。
只要能發善心隨喜參與，就有無量不可思議的功德存在；
而功德其實貴在一念的虔誠，為眾生所需，
所發的願心愈是廣大，功德愈是不可限量。
聖嚴師父曾開示：
「 參加法會就是參與一場佛事，佛事的意思是修福修慧，
增長智慧、增長慈悲，增長智慧就減少煩惱，
增長慈悲就會增加福報。
當我們有智慧的時候，煩惱的障礙就少了，那就叫做超度。
從困難、煩惱、痛苦而得到解脫，或者是減少，也是超度。
所以真正做佛事就是用智慧、用慈悲來自利利他。
我們聽了佛法會生智慧、減少執著，那亡靈聽了佛法也會生智慧、
減少煩惱，所以法會中誦經以及做所有的佛事，包括聽師父講開示，
都是能夠超度的，所以超度和做佛事，主要超度生者，
同時也超度亡靈。」
法鼓山大悲心水陸法會除堅持傳統水陸法會的核心精神，
亦匡正繁複而流俗的儀式風格，就如 聖嚴師父所說：
法鼓山所做任何事，皆需具備教育、文化與關懷社會的功能，
籌建法鼓山水陸法會，盼為世界、人類和社會安定和諧祈福，
推廣法鼓山 ～
「 心靈環保、禮儀環保、生活環保、自然環保 」的「 四環 」理念。
在2007年的歲末，法鼓山誠摯邀請十方善信，都能把握因緣參與法會。
或為個人、家庭、事業、社會眾生平安祈福，或為先祖回向，
或為冤親、他類、冥界一切水陸重苦超薦。
透過萬人禮懺佛典的相乘功德，普施法乳，供養回向，禮懺護念，
成就人人為我，我為人人的大悲聖會。

單眼皮 無尾熊 公仔 曾雅妮 盧彥勳 

卍.圓覺淨土 ～ 印光大師淨修選輯 - 2
＊.發瞶振聾，啟人天之耳目，通幽徹顯，實惡趣之救援。
＊.永離幻苦，常享真樂。
＊.不植德本，歷劫難逢。既獲見聞，當勤修習。
＊.迴客途以歸本國，捨穢土而生蓮邦。
＊.知出苦之要道，修成佛之真因。
＊.信願任運發生，佛號執持不已。
＊.齊還本有之家鄉，常住寂光之淨土。
＊.肇始於彌陀導師，演暢於釋迦世尊。
＊.十方諸佛，出廣長舌以讚揚，
兩土聖賢，發金剛心而流布。
＊.下手易而成功高，用力少而得效速。
＊.篤修一行，圓成萬德，頓令因心，即契果覺者。
＊.一聞依正莊嚴，上善俱會，則真信生而切願發。
＊.現生已預聖流，臨終隨佛往生，
開佛知見，同佛受用。
＊.餘門學道，如蟻子上於高山。
念佛往生，似風帆揚於順水。
＊.極樂世界，以為本有家鄉。
阿彌陀佛，以為無上慈父。
＊.拳拳服膺，念茲在茲。
以己信願，合佛誓願。
生佛相契，感應道交。
＊.現生則業障消滅，福慧增崇。
臨終則蒙佛接引，託質寶蓮。
＊.子若回心向親，親必垂慈攝受。
＊.歷劫情塵，一念頓斷。千年暗室，一燈即明。
＊.受持誦讀，罪山崩而福海洪深。
書寫流通，迷雲散而慧日朗耀。
＊.斷煩惑以證真常，生安養以侍導師。
＊.承此不生不滅常住佛性，
而為起惑造業，輪迴生死之本。
＊.即世相以達實相，以凡心而契佛心。
＊.醍醐入口，疾病離身。
＊.鎮日持佛名號，晨昏懇到懺悔。
＊.孝之為道，其大無外。一切諸善，無不彌綸。
＊.執持名號，咸歸一心。迥出塵世，倏登極樂。
＊.以法藏之願輪，攝取眾生。仗淨土之境緣，直趨佛果。
＊.十方諸佛普度眾生之要道，九界眾生速證佛果之妙門。
＊.度生念切，救苦心殷，不離寂光，
垂形六道，?於十方微塵佛國。
＊.萬境本閒，唯心自鬧。一心不生，萬法俱息。
＊.辭生死之幻苦，享常住之真樂。
＊.不違安養，?入十方。上求下化，廣作佛事。
＊.徹證即心本具之佛性，普作苦海度人之慈航。
＊.泥龍雖不能致雨，禱雨者必祭泥龍。
凡僧雖不能降福，求福者須供凡僧。
＊.疾疫世而現為藥草，飢饉時而化作稻粱。
＊.寄語世人，同生信願。執持佛號，始終莫變。
＊.見佛聞法，親證無生。乘大願輪，普度有情。
＊.宿植德本，乘願再來。博極群書，深入經藏。
覺世牖民，引為己任。淑身變俗，用示嘉謨。
＊.最難斷者唯淫，最易犯者唯殺。
＊.久沉業海，忽遇慈航。遵行忠恕，歸命覺皇。
信真願切，執謝情亡。感應道交，覲無量光。
＊.行為世則，言為世法。
＊.彼既丈夫我亦爾，何可自輕退屈。
＊.心與道合，心與佛合。
故能轉最重之後報，作最輕之現報。
＊.欲得無生法忍，須懺宿世愆尤。
＊.外承佛力法力菩薩誓願力，
內仗誠力悔力自性功德力。
＊.續如來之慧命，作人天之導師。
＊.直欲普天人民，同為如來真子。
＊.俾自他以共證真常，令凡聖以同登覺岸。
＊.娑婆，生死險道也。
極樂，常住家鄉也。
＊.珠在衣裏，佛性恆存。不離當處，得大自在。
自利利他，受用無盡。
＊.同出欲海，共登覺岸。
＊.如來所證之阿耨多羅三藐三菩提道，
即現前一念煩惱結業顛倒昏迷之心。
＊.上續如來慧命，下作人天導師。
＊.破無明以證法性，續佛慧以度眾生。
＊.夫雲之為物，來無所從，去無所至，幻生幻滅，
了無定相。而能降注甘雨，普潤大地。
俾有情無情，各得其所，絕似證無我相之無所住而生心，
度脫一切眾生而無有度相。
＊.橫?十方，豎窮三際。無一處不蒙佛光，無一人不沐佛恩。
＊.扇真風于火宅，注法雨于情田。
＊.普被三根，總攝眾機。
＊.認賊為子，背覺合塵。根塵互黏，人我敵立。
起惑造業，輪迴六道。經塵點劫，莫能解脫。
大覺世尊，愍茲劇苦，施大法藥。
＊.信願念佛一法，藥王中之藥王。
＊.現生必得蒙佛接引，高預海會。
將來必作藥樹王身，普治眾病。
＊.視人若己，急公猶私。
＊.割愛辭親，方能精修淨行。
負荷法道，必須洞徹心源。
＊.當念親見彌陀，臨終定蒙攝受。
＊.無飢寒困苦之憂，有閒適逍遙之樂。
＊.愛之如身上肉，護之如眼中珠。
＊.起貪瞋癡之無明，滅戒定慧之正智。
＊.人命無常，速如電光，一息不來，便成後世。
＊.背東向西，捨穢取淨，信願念佛，求生西方。
＊.若知此界之苦，則厭離娑婆之心，自油然而生。
若知彼界之樂，則欣求極樂之念，必勃然而起。
＊.為彌陀之真子，作海會之良朋矣。
＊.眾生之心如水，阿彌陀佛如月。
＊.故華嚴經云，佛身充滿于法界，普現一切群生前。
隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座。
＊.?法界感，?法界應。
＊.運無緣慈，興同體悲。
＊.上慕諸聖，下重己靈，依教奉行，以期復本。
＊.奉尊儀而修淨行，闡佛道以導群迷。
＊.唯以教育英才為樂，不以富貴利達為事。
＊.天地之大德曰生，如來之大道曰慈。
＊.人物雖異，心性是同。
＊.佛視眾生皆是佛，眾生視佛皆是眾生。
＊.佛尚不輕眾生，眾生何可輕眾生。
＊.惑業淨盡，福慧圓滿，安住寂光，常享法樂。
＊.息貪瞋癡，斷殺盜淫。諸惡莫作，眾善奉行。
漸積功德，增長福慧。
敦倫盡誼，愛眾親仁，戒殺放生，習成慈善。
物尚慈憫，何況乎人。
＊.須知佛法，以因果報應為下學上達，原始要終之道。
＊.續佛慧命，流通法道，非人莫從，唯僧是賴。
＊.視富貴如浮雲，不樂仕進。了心性之實際，力修淨業。
＊.釋迦彌陀，乘大願輪，興慈運悲，度脫眾生。
＊.示居穢土，以穢以苦，折伏而發遣。
示居淨土，以淨以樂，攝受而鈞陶。
＊.以常住之真心，受生滅之幻報。
＊.得聞佛法，修戒定慧，斷盡煩惑，圓成佛道。
＊.初則以戒執身，次則以定靜慮，次則以慧破惑。
＊.即煩惱以成菩提，即生死以證涅槃。
＊.為出格之丈夫，作如來之真子矣。
＊.發大心而冀佛果，不住法而修萬行。
＊.一切法皆是佛法，一切人皆是佛子。
＊.使六道凡夫，頓脫業縛。令三乘聖人，速證菩提。
＊.出錢之功德有限，慢法之罪過無窮。
＊.惡無不盡名淨，善無不圓名滿。
＊.律為佛身，教為佛語，宗為佛心。
心語身三，決難分裂，決難互缺。
＊.悟自性而斷煩惑，出生死以證涅槃。
＊.五度如盲，般若如導，般若如心，五度如身。
＊.無所住而生心，無所得而作佛。
＊.棄離妄想執著，同證如來智慧。
＊.近得出離三界之樂，遠證福慧二嚴之果。
＊.精修淨業，冀生蓮邦。
＊.朝暮禮敬，業消智朗，障盡福崇，方為究竟。
＊.如鏡照相，敵體無二。心不作佛，心不是佛，
心作三乘，心是三乘，心作六道，心是六道。
＊.於空華幻影之聲色貨利，起愛憎執著之貪瞋癡心。
＊.貪瞋疑既起之於心，殺盜淫便作之於身。＊.懷珠作丐，求樂得苦。

潮T 裸婚 ECFA 美女市長 3D麥田圈 

卍.圓覺淨土 ～ 印光大師淨修選輯 - 1
＊. 諸佛出廣長舌而讚歎，列祖發真實語以顯揚。
＊. 智光雪亮，梵行冰清；具正知見，發大慈悲。
＊. 報人之德，不報人之怨；分人之過，不分人之功。
＊  成人之美，不成人之惡；隱人之惡，不隱人之善。
＊. 我不負人，而任人之負我；我不謗人，而任人之謗我。
＊. 九界眾生離此法，上不能圓成佛道；
十方諸佛捨此法，下不能普利群生。
＊. 盡十方世界海諸大菩薩，無一不求生淨土。
凡西天東土中一切著述，末後皆結歸蓮邦。
＊. 提永明之正令，遵蓮池之遺規。
使自他同出生死，幽顯共生西方。
＊. 禪教諸法，唯仗自力，契悟尚難，何況了脫。
淨土法門，但具真信切願，
縱五逆十惡，亦可永出輪迴，高預海會。
＊. 無一人不當修，亦無一人不能修。
＊. 只宜發慚愧心，發懺悔心，自可蒙佛加被，業消身安耳。
＊. 雖未出娑婆，已非娑婆之久客。未生極樂，即是極樂之嘉賓。
＊. 千經萬論，處處指歸，往聖前賢，人人趣向。
＊. 逆來順受，始名樂天。修身植德，方曰盡性。
＊. 如來說法，恆順眾生。遇父言慈，遇子言孝。
外盡人倫，內消情慮，
使復本有真心，是名為佛弟子。
＊. 孝弟修而閭里感化，齋戒立而殺盜潛消。
＊. 研究淨土經論，則知出苦之要道。
受持安士全書，則知淑世之良謨。
＊. 不必另擇一所，即家庭便是道場。
＊. 苦亦不厭，樂亦不求。無取無捨，忘憎忘愛。
＊. 棄家裏之活佛，供野外之土偶。
＊. 道念重一分，凡情輕一分。
＊. 一睹慈容，即證法忍。
＊. 餘門學道，似蟻子上於高山。
念佛往生，如風帆揚於順水。
＊. 與一切眾生深結法緣，速能成就自己大乘勝行。
＊. 持名一法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。
＊. 若能隨息念佛，即攝數息念佛二觀。
而攝心念佛，染心漸可斷絕，
瞋恚必不熾盛，昏散一去，智慧現前，而愚癡可破矣。
＊. 諸法之歸宿，修證之極致。
＊. 縱壽百年，彈指即過。一息尚存，當求出路。
＊. 不求現世長壽康寧，唯求臨終往生淨土。
＊. 隨事積德，居塵學道，齊家教子，淑世善民。
＊. 身乃招苦之本，厭乃得樂之基。
＊. 心若至誠，法法皆靈。心不至誠，法法不靈。
＊. 善導令人一心持名，莫修雜業者。
恐中下人以業雜致心難歸一，故示其專修也。
永明令人萬善齊修，回向淨土者。
恐上根人行墮一偏，致福慧不能稱性圓滿，故示其圓修也。
＊. 彌陀乃我心中之佛。我乃彌陀心中之眾生。
＊. 人心若轉，天災自息。
＊. 祈專心念佛，即是真法門眷屬。
＊. 以戒執身，不行非禮。以定攝心，不起妄念。
以慧斷惑，明見本性。
＊. 勿道是菩薩，即真怨家，亦好作入道成佛之基。
諸佛以八苦為師，成無上道，是苦為成佛之本。
又佛令弟子最初即修不淨觀，觀之久久，
即可斷惑證真，成阿羅漢，則不淨又為清淨之本。
＊. 念佛求生西方一法，乃華嚴一生成佛之末後一著。
實十方三世諸佛因中自利，果上利他之最勝方便也。
＊. 聰明不能敵業，富貴豈免輪迴。
＊. 怖苦心念佛，即是出苦第一妙法。亦是隨緣消業第一妙法。
＊. 一回向 真如實際，心心契合。
二回向 佛果菩提，念念圓滿。
三回向 法界眾生，同生淨土。
＊. 家舍為道場，親朋為法眷。
＊. 現在人的對症藥，唯因果為第一。
宜修法，唯淨土為第一。
＊. 以西歸一大事，為當頭之棒喝。
＊. 佛慈廣大，度生為事。一念回光，即蒙攝受。
＊. 見佛像，即作真佛想。
見佛經祖語，即作佛祖面命自己想。
＊. 妄心是因，夢境是果。妄心為夢因，則得夢境。
念佛之心為佛因，則近之即得往生西方，
遠之畢竟圓成佛道。
＊. 發大菩提，生真信願。畢生堅持，唯佛是念，
念極情忘，即念無念。禪教妙義，徹底顯現。
待至臨終，蒙佛接引。直登上品，證無生忍。
有一祕訣，剴切相告。竭誠盡敬，妙妙妙妙。
＊. 念佛之樂，唯真念佛者自知。
＊. 彌陀淨土，總在吾人一念心性之中。
則阿彌陀佛，我心本具。既是我心本具，固當常念。
既能常念，則感應道交。修德有功，性德方顯。
事理圓融，生佛不二矣。故曰以我具佛之心，念我心具之佛。
豈我心具之佛。而不應我具佛之心耶。
＊. 深者見深，自可斷惑證真。淺者見淺，亦堪消災增福。
＊. 學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺。
將軍主帥能行令，不動干戈定太平。
＊. 念佛心不歸一，由于生死心不切。
若作將被水衝火燒，無所救援之想。
及將死，將墮地獄之想。
則心自歸一，無須另求妙法。
故經中屢云，思地獄苦，發菩提心。
此大覺世尊最切要之開示。
＊. 放下萬緣，一心念佛。以果地覺，為因地心。
＊. 儒以誠為本，佛以覺為宗。
＊. 所謂志在敬佛，遂忘其僧之庸劣也。
＊. 大覺世尊，愍諸眾生，迷背自心，輪迴六道，
久經長劫，莫之能出。由是興無緣慈，運同體悲，
示生世閒，成等正覺，隨順機宜，廣說諸法。
＊. 律者佛身，教者佛語，禪者佛心。
＊. 聖則速證無上菩提，凡則永出生死繫縛。
＊. 律為教禪密淨之基址，淨為律教禪密之歸宿。
＊. 知君膽氣大如天，願結西方一萬緣，
不為自身求活計，大家齊上渡頭船。
＊. 菩薩度生，隨順機宜，先以欲鉤牽，後令入佛智。
＊. 藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機則妙。
＊. 人根陋劣，知識希少，若捨淨土，莫由解脫。
＊. 三世諸佛度生之要道，上聖下凡共修之妙法。
＊. 出苦之玄門，成佛之捷徑。
＊. 仰信佛祖，宏揚淨土。則無德不報，無罪不滅。
＊. 淨土事者，是大因緣。淨土理者，是祕密藏。
＊. 重法如寶，輕身似塵。
＊. 先王修之以成至德，如來乘之以證覺道。
＊. 親在，則善巧勸諭，令其持齋念佛求生西方。
親歿，則以己讀誦修持功德，常時至誠為親迴向。
＊. 永出五濁，長辭六趣。忍證無生，地登不退。
＊. 若欲不受苦果，必須先斷惡因。
若能常修善因，決定恆享樂果。
＊. 經師易遇，人師難逢。
＊. 學無大小，誠敬為主。
＊. 普現色身，垂形六道。種種方便，隨機利物。
＊. 學者雖則專主大乘，亦不可輕蔑棄捨小乘，
以小乘原為進入大乘而設，乃如來之度生妙用，
實下根之出苦宏猷。
＊. 四十二章經云：
學佛道者，佛所言說，皆應信順。
譬如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。
＊. 人天六道，不是自己住處。實報寂光，乃為本有家鄉。
＊. 戒殺放生之事，淺而易見。戒殺放生之理，深而難明。
＊. 同臻壽域，共樂天年。
＊. 永出輪迴，高超三界。為彌陀之弟子，作海眾之良朋。
＊. 蠢動含靈，皆具佛性。展轉升沈，互為怨親。
＊. 欲知世上刀兵劫，須聽屠門半夜聲。
欲得世間無兵劫，除非眾生不食肉。
＊. 放生原為戒殺，戒殺必從喫素始。
＊. 倘人各戒殺，人各喫素。
則家習慈善，人敦禮義。俗美風淳，時和年豐。
＊. 凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者。
請皆于戒殺放生喫素念佛中求之，則求無不得矣。
＊. 孔子以老安少懷為志，如來以普度眾生為心。
＊. 如來不出世，萬古冥若夜遊。
佛法若流通，人天悉有恃怙。
＊. 念念克治自己習氣，心心憶念彌陀洪名。
＊. 永斷凡情，徹見真空。
＊. 祇園始經營，天界之宮殿已現。
佛念才發起，淨土之蓮華即生。
＊. 誓願無疆，慈悲莫測。
＊. 發菩提心，行方便事，捨本有之家珍，培不朽之功德。
＊. 上中下根，皆使就路還家，善惡中庸，無不等蒙攝受。
＊. 謹發虔心，歸命慈父，企滅已往之愆尤，預培將來之福祉。
＊. 亡者蒙佛接引，神超極樂之天，存者沐法威力，身享康寧之福。
＊. 宿業消而在在解脫，謀為順而事事亨通。
＊. 轉煩惱之逼迫，成自在之逍遙。
＊. 娑婆世界，以音聲作佛事，叢林法器，唯大鐘為第一。
＊. 宿植德本，篤信佛乘，徹悟自心，深入經藏。
＊. 速證吾心本具之佛性，普度法界無邊之眾生。
＊. 法不孤起，道在人弘，勝地名藍，唯人是賴。
＊. 得其人，則荊棘林便成旃檀林，
失其人，則獅子窟轉作野狐窟。
＊. 洗心滌慮，改過遷善。
＊. 現生身心清淨，優入聖賢之域，
臨終感應道交，直登極樂之邦。
＊. 父誨其子，兄勉其弟，師誡其徒，友告其侶。
＊. 不依聖人之禮，與父母之命，
唯以兩情愛戀而為夫婦，則與禽獸何異。
＊. 普勸受持，依教奉行，宿世惡業，可以頓消。
現生福慧，速得圓滿。
＊.下凡信願念佛，即可帶業住生。
上聖若肯回向。速得圓成覺道。
＊. 改惡修善，近則感人天之福樂。
斷惑證真，遠則成菩提之覺道。
＊. 恪遵佛教，嚴持自心。
＊. 雖在暗室屋漏，長如面對佛天。
＊. 人懷善念，國息刑法。
＊. 力行佛道，轉殘忍為仁慈。
兵戈永息，變澆俗為淳風。
＊. 當讀誦時，竭誠盡敬，如對聖容，親聆圓音。
＊. 永離八苦，常享四德，親炙彌陀，參隨海眾，
聞法受記，速證無生。
＊. 若為眾為公，則其福澤綿長，為己為私，便如春露秋霜。
＊. 利益未來，悲心無盡。
＊. 昔人履險涉危，尚多往求正法。
現今水陸俱通，敢不巡禮聖?。
＊. 如來舍利，神變無方。濟度幽顯，覆被人天。

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卍.甘露與淨瓶的對話.
淨瓶
常注甘露水



每個人

都可以是一只
瓶子



無論

形狀是什麼

？



材質為何

？



清潔與否

？



只要

願意常注甘露



就能得到

智慧與解脫



摘自

聖嚴師父開示

與

吳若權修行筆記